《春秋繁露》有云：“秋分者，陰陽(yáng)相半也，故晝夜均而寒暑平。”秋分之際，晝夜等分，秋分之后，氣候由熱轉(zhuǎn)涼，天地之間陽(yáng)熱之氣不斷收斂、陰寒之氣不斷增強(qiáng)，乃是一年之中第二個(gè)陰陽(yáng)交替的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，因此，秋分養(yǎng)生十分重要，有利于幫助我們減少舊疾新病，避免“多事之秋”。秋分養(yǎng)生應(yīng)注重以下幾點(diǎn)原則——

一、滋陰潤(rùn)燥養(yǎng)肺養(yǎng)脾

中醫(yī)理論講究“春夏養(yǎng)陽(yáng)、秋冬養(yǎng)陰”，是以秋分養(yǎng)生應(yīng)以養(yǎng)陰為主。秋分之后，萬(wàn)物收斂，在中醫(yī)的五運(yùn)六氣理論中，到了陽(yáng)明燥金主氣的時(shí)節(jié)，手陽(yáng)明是大腸、足陽(yáng)明是胃，肺屬燥金，與大腸相表里，因此養(yǎng)生應(yīng)以養(yǎng)肺、保護(hù)腸道健康為主，培土生金渡秋涼，健康養(yǎng)生，飲食上可以選擇溫和的食物以保護(hù)脾胃。

秋季需平補(bǔ)，即平衡身體的陰陽(yáng)變化，平補(bǔ)氣津。除多喝水外，多吃些清潤(rùn)、溫潤(rùn)的養(yǎng)生粥，能在補(bǔ)水的同時(shí)，起到滋陰生津的效果。秋分時(shí)節(jié)飲食應(yīng)以蓮藕、芡實(shí)、雪梨等養(yǎng)陰潤(rùn)燥的食物為主。秋主收，酸味收斂補(bǔ)肺，辛味發(fā)散瀉肺，是以秋日飲食建議少辛添酸，多食酸味甘潤(rùn)之物以收斂肺氣預(yù)防咳嗽等癥。除此之外，本身脾胃虛弱、經(jīng)常腹瀉的人群，也應(yīng)少食螃蟹等寒涼之物。

二、春捂秋凍適度運(yùn)動(dòng)

常言道：“春捂秋凍”?！按何媲飪觥庇欣诒Ｗo(hù)人們的肺臟，順應(yīng)秋天陰精內(nèi)蓄、陽(yáng)氣內(nèi)守的養(yǎng)生之需?！扒飪觥睉?yīng)以自身感覺(jué)稍有涼意，以不產(chǎn)生寒顫和打噴嚏為度，但身體虛弱或是患有心腦血管疾病的老年人等人群并不適宜“秋凍”。另外，秋季人們更應(yīng)該加強(qiáng)身體鍛煉，增強(qiáng)機(jī)體適應(yīng)自然氣候變化的抗寒能力，有利于預(yù)防呼吸道感染性疾病的發(fā)生。適當(dāng)選擇慢跑、快走、太極拳等舒緩的有氧運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)達(dá)到微微出汗的程度即可。

三、早睡早起心情愉悅

正所謂“秋收冬藏”，起居上建議大家早睡早起，適當(dāng)午睡，不僅有利于收藏精氣預(yù)防秋乏，還有助于降低心腦血管等疾病的發(fā)病率。另外，民間有云：“傷春悲秋”，秋季景色蕭條，易使人產(chǎn)生抑郁、悲傷等消極的情緒，且中醫(yī)認(rèn)為“思為脾志，敏感多疑則過(guò)思，過(guò)思則傷脾”，傷脾就會(huì)出現(xiàn)因供血不足而引起的頭昏、乏力、心慌等一系列所謂“心衰”癥狀，因此，秋分之際，我們應(yīng)保持樂(lè)觀的情緒與愉悅的心情，以避肅殺之氣。

秋分時(shí)節(jié)，秋雨增多，水氣豐足的環(huán)境導(dǎo)致人體內(nèi)濕氣增多，而濕易困脾，脾主肌肉，稍有不慎脾胃就很容易因濕而傷。因此我們?cè)谇锛攫B(yǎng)生時(shí)也不要忘記祛除體內(nèi)寒濕邪氣，作為唯一收錄于《中國(guó)藥典》的雪蓮品種，天山雪蓮“通”在能祛寒除濕、通經(jīng)活血，令經(jīng)絡(luò)通暢；“補(bǔ)”在能溫腎助陽(yáng)、補(bǔ)陰益陽(yáng)，令陰陽(yáng)平衡。是以，針對(duì)“脾為濕困，運(yùn)化無(wú)力”，天山雪蓮入腎經(jīng)，溫腎助陽(yáng)以化氣行水，而水有所歸矣，腎中得雪蓮，則坎陽(yáng)鼓動(dòng)，而水有所攝矣。天山雪蓮正是通過(guò)溫腎陽(yáng)、助氣化的溫和方式濡養(yǎng)脾胃，驅(qū)寒除濕，進(jìn)而恢復(fù)其正常運(yùn)化水濕與積滯的功能，保養(yǎng)脾胃。雪蓮養(yǎng)生葡萄酒，甄選天山山脈雪線以上的天山雪蓮及多味精選道地藥材，以天山腳下葡萄釀成的原汁為引而成，酒香濃郁、藥香幽然、回味無(wú)窮，不僅是一款通暢經(jīng)絡(luò)、平衡陰陽(yáng)的養(yǎng)生圣品，也是一款融合古今中醫(yī)藥文化而成的新疆昂貴伴手禮，適宜在秋分時(shí)節(jié)飲用。

春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏。人生于天地之間，其生命活動(dòng)就要與大自然的變化保持一致。因此在養(yǎng)生時(shí)，我們需要考慮節(jié)氣的因素，有選擇地進(jìn)行調(diào)養(yǎng)，如此才能順應(yīng)自然，天人相應(yīng)。